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清明节的来历?为什么清明节祭祀?

发布日期:2021-04-03 10:29:08 浏览次数:

对很多人来说,清明节就意味着放假休息,殊不知这个节日已经流传了两千多年。

还记得诸葛亮给刘琦出的主意吗?“申生在内而亡,重耳在外而安”。当时刘表已经老迈昏庸,荆州的大权都掌握在蔡氏手中,蔡夫人一心想让儿子刘琮继位,作为长子的刘琦就有生命危险了,于是向诸葛亮求救。诸葛亮本不想掺和别人的家事,无奈刘琦再三恳求,才说了上面这句话。刘琦听从诸葛亮的建议,离开荆州去守江夏,保全了性命。刘琮继位,很快曹操大军南下,刘琮被杀。

诸葛亮提到的两个人,申生和重耳,都是春秋时晋国的公子。当时晋国内乱,也是年轻的夫人要扶自己的儿子上位,发生了夺位之争。申生留在晋国,参与了夺位之争,后来死了。重耳出逃,不仅活了命,后来还回晋国继承了君位,成为春秋一霸。

重耳和清明节有什么关系?这得说说他逃亡路上发生的一件事。

重耳这一逃,就是十九年,辗转数个国家,奔走几万里,风餐露宿,凄惶苦楚自不必说,后面还有晋国派来的刺客追杀。说话这一年重耳逃到卫国,卫国是个小国,不敢得罪晋国,没有收留他。重耳流落郊野,饿得两眼昏花,这时手下有个人给他呈上的一碗肉汤,美味之极,重耳一口气喝光了。后来才知道,这个人叫介子推,他是割了自己大腿上的肉熬成了汤,救了重耳一命。这就是“割股啖君”的故事。

后来重耳回了国,成了历史上有名的晋文公,对跟随他一起流亡的臣子论功封赏,独独忘记了这位介子推。重耳经人提醒才想起来,于是派人去找介子推,可谁知介子推归隐了,躲在绵山上不出来。于是有人出了个馊主意,放火烧山逼介子推出来,哪知道这个介子推很轴,宁可烧死也不出来。重耳后悔不迭,下令以后每年的这天不许有烟火,当然不是怕雾霾污染环境,是为了纪念介子推。可人总得吃饭,没有烟火怎么做饭?吃冷饭冷菜,“寒食节”就是这么来的。

这个故事流传甚广,但我一直怀疑它的真实性,尤其是割股啖君那一段。古文里的股指的是大腿,不是屁股。如果是屁股我还好理解一点,大腿上那么多血管,割掉一块肉,以当时的医疗条件,不可能活下命来。且不说当时他们还在逃亡的路上,就算有随军郎中,也不具备外科手术的条件。古人讲,“身体发肤,受之父母”,臣子可以为国君卖命,但绝不可以随便戕害自己的身体。在当时,舍生取义的事很多,但残害自己身体的事鲜有耳闻。除非别有用心的人,才会把国君排在父母的前面。这让我想起小时候看过的一本书,大概是讲霍元甲的,为了突出霍元甲牛逼,也有这么一出:说是两人斗狠,对方把一块烧红的碳放在大腿上,滋滋作响仍面不改色;霍元甲只是呵呵一笑,直接拿刀子在大腿上剜出一块肉来,还烤着吃了。书名我不记得了,只记得看得我当时冷汗直冒。中国人记事,历来喜欢夸大其辞,博人眼球,完全不顾常识。只是我当时想,如果是这种本事,不要也罢。

根据《史记》的记载,重耳流亡到卫国时,已经快六十岁了,这个时候的重耳,要说还有多少志向和豪情那都是假的,他唯一想的是能活下来,过两天安生日子。比如,他逃到了齐国,齐桓公给他送房子送车,还把公室的一个女儿嫁给他。对于一个快六十岁的人来说,在当时,就是大半截身子已经埋进了黄土,好不容易苦尽甘来,天天如花美眷陪着,好吃好喝养着,还冒杀身风险回晋国干球?果然,后来狐偃他们几个怕他沉迷于温柔乡,丧失了斗志,于是把他灌醉了偷偷逃出齐国,老婆不要了,房子车子都不要了,重耳醒来时气得差点一戈戳死了狐偃。

所以说,这逃亡的路上,如果没有这些忠心耿耿的大臣,重耳就不可能安然回国,也就不可能有后来的霸业。这些大臣吃了多少苦,难以数计,我们只知道,当初一群人跟出来,十九年时间,死的死,逃的逃,能坚持到最后的人都是了不起的,介子推也是其中之一。

介子推后来不受封,倒是可信。从《史记》的记载来看,这人的性格有些清高,不愿与权贵们同流合污,功成之后退隐江湖也是正常的。想想后世的范蠡,不也是这么做的吗?只是介子推更绝,死也不受封,就留下了一个寒食节。

那么寒食节跟清明节又有什么关系?

清明本是二十四节气之一,只关乎农事,并不是什么节日,因为在寒食节后,就相差一天,渐渐的,二者合一,寒食节的习俗,如祭祖、上坟,变成清明节的习俗,寒食节反而被遗忘了。